Un concepto interesante de esta teoría es el de el habitus que "es ese principio generador y unificador que retraduce las características intrínsecas y relacionales de una posesión en un estilo de vida unitario, es decir, un conjunto unitario de elección de personas, de bienes, de prácticas". El ejemplo que estuvimos mencionando en clase fue.

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Emmanuel Terray comenta que en la violencia simbólica no existe una relación pura de comunicación, no existe un intercambio lingüístico sin tentativa más o menos consciente de obtener una ventaja o de sentir una superioridad. También dice que sirve para reprimir lo arbitrario, y legitimar un discurso. Cosa que cuántas veces no vemos en una discusión o plática del día a día. La violencia simbólica es una violencia oculta.


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